新四軍文學作為新四軍文藝活動的形式之一，與抗戰緊密聯結，不斷受到政治局勢、地方空間遷移變化等多種因素的影響，是抗戰文學不可分割的一部分。自1937年10月新四軍建立以來，軍部因國內國際形勢多變而歷經多次遷移，以1941年皖南事變、1945年抗日戰爭勝利等為重要時間節點，新四軍軍部活動地點遍布湖北武漢、江西南昌以及安徽省和江蘇省多縣，新四軍文學通過地理景觀書寫描摹情感體驗，弘揚愛國主義。

新四軍文藝的界定與內容

關于新四軍文藝，有研究者認為，國民革命軍新編第四軍（簡稱新四軍）是抗日戰爭時期中國共產黨直接領導下華中地區一支重要的抗日武裝力量，在艱苦的抗戰中，開展了一系列的抗日文藝活動，譜寫了中國抗戰文藝的新篇章。（曹晉杰《新四軍與華中抗日文藝》）新四軍文藝的命名及其與抗戰文藝的關系，得到學界的廣泛認可。

新四軍文藝活動包含文學、音樂、美術創作和戲劇演出、歌詠等。新四軍文學是新四軍文藝活動的成果之一，主要有以下三個來源：一是抗戰時期參加新四軍的作家們創作的文學作品，這些作家既是戰士又是創作者，如丘東平、吳強、李增援、彭柏山、蘆芒、聶紺弩、陳毅、陳辛人、夏征農、徐平羽、王淑明、辛勞等，作品主要表現新四軍軍民抗戰活動，呈現當時的軍民生活狀態、心理體驗、戰斗經驗等方面內容，形式包括小說、詩歌、散文、報告文學、通訊、戲劇文本等；二是新四軍時期（1937—1947）其他地區如淪陷區、國統區、孤島等文學作品中包含新四軍軍民活動的描寫，如于伶的戲劇《夜上海》中就有關于新四軍的一條暗線的劇情；三是1947年以后，即新四軍取消番號后，各類有關新四軍軍民的作品，其中回憶錄占據較大的比重，如陳毅、宋維栻、聶紺弩、吳強、沈柔堅、黃源等人的口述或回憶等。

戰時體驗與地理感知

新四軍文學作品中不乏對于地理環境、地形特點和當地氣候的描寫，作家通過地理感知、地理考察或地理想象，將地理環境的特質和當地極具代表性的氣候特征與戰士們的心理和戰爭經驗相結合，呈現出主體經驗與地理環境的關聯性。

從自然地理環境來看，新四軍活動的主要區域在安徽、江蘇等地，其中，江蘇茅山地區的梅雨季陰雨連綿，壓抑、沉悶的氣候環境與新四軍抗戰時期的緊張氛圍大體一致。陳毅寫于1939年4月的《江南抗戰之春》是茅山抗日根據地創建初期的優秀報告文學。這篇報告文學開篇提到戰士們剛到江南便遇上梅雨天氣，很多同志不適應，“幾乎每人都在嗟怨詛咒，詛咒這陰雨連綿的天氣”。一年后，陳毅眼中的江南春景由于心境的改變便發生了變化：“菜黃、麥秀、柳青、桃紅、墻白，到處組成一幅色彩鮮明的圖畫。遠山似在霧中飄浮著，每一人家常常是流水縈回和垂柳環繞，當面又是一塊明鏡似的池塘，這仿佛是經過人工安排的花園；尤其在湖泊地區，月光之下湖水盈盈，景物更為秀麗。就連我們部隊同志過去認為毫無戰術價值的茅山，現在也富有生氣了！”（《江南抗戰之春》）這種地理感知的變化與作品中呈現的時局變化并行不悖且相互融合。在陳毅的這篇報告文學中，創作者的主體感知投射到地理感知中，從而形成了獨屬于新四軍文學的記憶場域，而且新四軍與老百姓相互信任，相處融洽，軍民聯合作戰，體現出魚水情深和革命樂觀主義精神。

詩詞中的愛國主義

愛國主義與人們對出生地、對家鄉的熱愛密切相關。新四軍文學中有大量對軍民團結為保護土地、家園進行抗爭的描述。這種愛國熱情和革命斗志可以歸因為人民對土地的深深眷戀，是“戀地情結”喚起了國民的革命斗志和愛國熱情，使他們在艱苦卓絕的環境中堅持抗日。陳毅同志所作舊體詩，如《與八路軍南下部隊會師，同志中有十年不見者》《“七七”五周年感懷》等，詩人蘆芒所作的許多詩歌，如《東海之歌》《東海船夫曲》《騎兵行》等，都體現了抗日戰爭的艱難和新四軍軍民永不放棄的頑強意志。在七絕詩《與八路軍南下部隊會師，同志中有十年不見者》中，陳毅寫道：

十年征戰幾人回，

又見同儕并馬歸，

江淮河漢今誰屬？

紅旗十月滿天飛。

這首詩是陳毅同志在1940年黃橋決戰取得勝利后，與八路軍部隊會師時所寫下的。經歷了長期艱苦卓絕的戰爭，許多同志犧牲了，活著的戰友都是幸存者，當他們在勝利中久別重逢時，既無比激動，又激情豪邁，詩的末句“紅旗十月滿天飛”，再現了當時華中抗戰大發展的局勢。而他1942年7月所作的格律詩《“七七”五周年感懷》則以凝練的語言歌頌了中國共產黨領導下的人民在七七事變發生五年來堅持抗戰的精神，痛斥了汪偽漢奸賣國投降的卑劣行徑，揭露國民黨頑固派消極抗日、積極反共的陰謀，進而表達出億萬人民同仇敵愾、為爭取抗日戰爭的徹底勝利而努力奮斗的意志。

吳強在《新四軍文藝活動回憶》中寫到一個場景，為粉碎國民黨的包圍計劃，留在前方工作的軍服務團戲劇隊仍舊由團長朱克靖率領隨軍行動。“在移軍北渡時，遭遇日寇襲擊，在戰斗中，戲劇隊的女演員李明同志不幸中彈，犧牲在長江邊上。當她身負重傷，同志們圍著悲傷痛哭時，她堅忍鎮定，對同志們說：‘革命流血不流淚！’”陳毅同志感懷此事，曾在1940年10月賦《記遺言》七絕一首：

革命流血不流淚，生死尋常無怨尤。

碧血長江流不盡，一言九鼎重千秋。

在此，為什么而革命、為什么而戰斗的主題得到升華，革命女戰士犧牲在江邊，但女戰士“革命流血不流淚”的豪言壯語留下來了，成為一個紅色符號。抗日戰爭關系到中華民族的生死存亡，戰士們為國為家而奮斗，展現了為民族、為國家戰斗至犧牲也不后悔的偉大精神和堅強斗志。在中國共產黨的堅強領導下，全體中華兒女奮起抗戰，并取得最終勝利的抗爭精神是紅色文化的精髓之一。作為華中抗日戰場強有力的抗日力量，新四軍付出了巨大的犧牲，為抗日戰爭作出巨大貢獻，新四軍文學不僅蘊含著思念故鄉、保衛故土之情，還熔鑄有奮勇戰斗的精神和強烈的愛國主義情感，并匯入抗戰文化中，成為紅色文化的優秀代表。

新四軍戰士和民眾在中國共產黨的領導下，展現出了為民族獨立而英勇獻身、永不放棄的精神。義無反顧為民族獨立戰斗到底的精神是新四軍文學蘊含的重要內涵，也是革命文化與紅色文化的重要組成部分。

（本文系國家社科基金重大項目“民族文學經典中的紅色文化傳承研究”（23&ZD291）階段性成果）

（作者系廣西師范大學副校長、教授）