1937年11月，中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者豐子愷“寧當(dāng)流浪漢，不做亡國(guó)奴”，攜家眷10余人由浙江崇德（今桐鄉(xiāng)）石門(mén)灣辭別緣緣堂，踏上逃難之路，走過(guò)10余省，行程近兩萬(wàn)里，歷經(jīng)艱辛，飽嘗戰(zhàn)亂之苦。這位擅長(zhǎng)以詩(shī)意的筆墨表現(xiàn)人間情味的藝術(shù)家，在顛沛流離的日子里，一改往日溫情的筆調(diào)，以筆為槍?zhuān)e極投身到抗戰(zhàn)宣傳工作之中。

在漢口，豐子愷加入中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，為會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》設(shè)計(jì)封面題寫(xiě)刊名，并發(fā)表抗戰(zhàn)題材漫畫(huà)作品多幅；在桂林，他與弟子合編《抗戰(zhàn)歌曲》兩冊(cè)，為抗戰(zhàn)鼓與呼；在遵義，他親自走上街頭，指導(dǎo)青年繪制巨幅抗戰(zhàn)宣傳畫(huà)，編繪抗戰(zhàn)題材漫畫(huà)集《戰(zhàn)時(shí)相》；在重慶，他積極參加“抗敵畫(huà)展”，舉辦個(gè)人畫(huà)展……

豐子愷堅(jiān)信抗戰(zhàn)必勝，其漫畫(huà)作品灌注必勝的信念，充滿鼓舞人心的力量。他曾說(shuō)：“古語(yǔ)云：‘眾志成城’，我們四百兆人團(tuán)結(jié)所成的城，是任何種炮火所不得攻破的！”他的漫畫(huà)作品尺幅小，題材微，卻具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。比如《生機(jī)》和《戰(zhàn)場(chǎng)之春》，主角均為一株小草，纖細(xì)柔弱，一棵從灰暗的斷壁中探出頭來(lái)，一棵在冰冷的鐵絲網(wǎng)邊昂首向天，寥寥數(shù)筆，生機(jī)立現(xiàn)?！稇?zhàn)場(chǎng)之春》中題詩(shī)曰：“誰(shuí)言爭(zhēng)戰(zhàn)地，春色渺難尋。小草生沙袋，慈祥天地心?！睔埧岬膽?zhàn)場(chǎng)上，小草頑強(qiáng)生長(zhǎng)，印證著天地的慈祥之心，好生之德。

1938年春，豐子愷在武昌鄉(xiāng)間看到一棵大樹(shù)，被人斬伐過(guò)半，只余一干，而新生的枝條在春風(fēng)中昂揚(yáng)向上，生機(jī)勃發(fā)。他深情撰文《中國(guó)就像棵大樹(shù)》：“中國(guó)就好比這一棵樹(shù)，雖被斬伐了許多枝條，但是新生出來(lái)的比原有的更多，將來(lái)成為比原來(lái)更大的大樹(shù)。中國(guó)將來(lái)也能成為比原來(lái)更強(qiáng)的強(qiáng)國(guó)?！彼钚〉膬鹤迂S新枚出生于逃難途中，取名靈感即來(lái)源于此。他以大樹(shù)為題材創(chuàng)作多幅漫畫(huà)作品，其中一件題詩(shī)曰：“大樹(shù)被斬伐，生機(jī)并不絕。春來(lái)怒抽條，氣象何蓬勃！”畫(huà)中大樹(shù)的老干雖然殘損，但是粗壯昂揚(yáng)，怒放的新枝蓬勃向上。畫(huà)家用筆簡(jiǎn)潔爽利，充滿力量。他還將抗戰(zhàn)題材漫畫(huà)集命名為《大樹(shù)畫(huà)冊(cè)》，寓意抗戰(zhàn)必勝。豐子愷說(shuō)：“人間的事，只要生機(jī)不滅，即使重遭天災(zāi)人禍，暫被阻抑，終有抬頭的日子。個(gè)人的事如此，家庭的事如此，國(guó)家、民族的事也如此?！贝禾斓男〔荨⒅厣拇髽?shù)，均是不滅的生機(jī)和永恒的希望。

堅(jiān)定的必勝信念與積極的樂(lè)觀思想，使得豐子愷抗戰(zhàn)題材漫畫(huà)作品具有令人莞爾的諧趣。《警報(bào)作媒人》畫(huà)的是一對(duì)青年男女在山洞中躲避空襲，因此而成就一世良緣。茵茵綠草地，一對(duì)佳偶不像在躲避警報(bào)，而像是春游踏青。畫(huà)面所營(yíng)造的恬靜安寧，是對(duì)敵人的藐視，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，對(duì)和平的向往。

豐子愷堅(jiān)信藝術(shù)可以救國(guó)，源于他對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為：“藝術(shù)不是技巧的事業(yè)，而是心靈的事業(yè)；不是世間的事業(yè)的一部分，而是超然于世間之表的一種最高等的人類(lèi)活動(dòng)。”因此，他撰寫(xiě)《藝術(shù)必能建國(guó)》一文：“大家有藝術(shù)，則抗戰(zhàn)必勝，建國(guó)必成。”抗戰(zhàn)期間，他以漫畫(huà)作匕首投槍?zhuān)滔驍橙?，振拔民心。他以悲憤之筆，畫(huà)下《轟炸》系列作品：喂奶的母親頭顱被炸飛，懷中的嬰兒依舊在吃奶；躲避空襲的母親在飛奔，背上的孩子已無(wú)頭……畫(huà)家以直白的畫(huà)法直面慘烈之狀，摒棄自己一貫的雋永之風(fēng)。在日寇的惡行面前，豐子愷必須改變風(fēng)格，他說(shuō)：“我們中華民族因暴寇的侵略而遭困難，就好比一個(gè)健全的身體受病菌的侵害而患大病。一切救亡工作就好比劇藥、針灸和刀圭，文藝當(dāng)然也如此。我們要以筆代舌，而吶喊‘抗戰(zhàn)救國(guó)！’我們要以筆當(dāng)?shù)?，在文藝陣地上沖鋒殺敵?！焙推綍r(shí)期，豐子愷以詩(shī)意的筆調(diào)表達(dá)對(duì)眾生的大愛(ài)、對(duì)人間的深情；戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，豐子愷以犀利的筆法表達(dá)對(duì)敵人的仇恨、對(duì)和平的呼喚。以筆為槍?zhuān)⒉贿`背他一貫的護(hù)生之旨。他說(shuō)：“我們?yōu)槭裁礆常恳驗(yàn)閿巢恢v公道，侵略我國(guó)；違背人道，荼毒生靈，所以要‘殺’。故我們是為公理而抗戰(zhàn)，為正義而抗戰(zhàn)，為人道而抗戰(zhàn)，為和平而抗戰(zhàn)。我們是‘以殺止殺’，不是鼓勵(lì)殺生。我們是為護(hù)生而抗戰(zhàn)。”

對(duì)于抗戰(zhàn)藝術(shù)，他亦有獨(dú)到見(jiàn)解：仁愛(ài)的內(nèi)容與淺顯的形式相結(jié)合，可以發(fā)揮最佳效果。《天使》中，小天使雙手?jǐn)r截空中的炸彈，護(hù)佑著地上的祖孫三人，畫(huà)中題詩(shī)：“愿作安琪兒，空中收炸彈。”大膽的想象，超現(xiàn)實(shí)的手法，令人感動(dòng)！《萬(wàn)世樂(lè)太平》中，廢棄的炮彈殼成為花瓶，戰(zhàn)爭(zhēng)武器變成了花的容器，花瓶諧音平安，荷花象征祥和，“萬(wàn)世樂(lè)太平”寄寓著畫(huà)家美好的祝福。

抗戰(zhàn)期間，豐子愷以他極富感染力的漫畫(huà)作品揭露日寇的暴行，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，鼓舞軍民的士氣，表達(dá)必勝的信念。愛(ài)與和平，是他藝術(shù)的主題，也是他畢生的追求。在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年到來(lái)之際，重溫豐子愷的抗戰(zhàn)題材漫畫(huà)作品，感受先生的愛(ài)國(guó)熱忱與文人風(fēng)骨，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育和當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（作者系中國(guó)美術(shù)館研究部主任）