在習近平總書記鮮明提出“中華民族共同體意識”10周年及文藝工作座談會召開10周年之際，在全國民族團結進步表彰大會剛剛落幕之時，湖南日報精選8位作家和他們多個獎項的作品，派出8路融媒體團隊，奔赴多彩的民族村莊進行采訪。精選民族經典，穿越大美中國。自10月21日起，湖南日報推出《文學里的村莊·石榴花開》大型融媒體系列報道，書寫民族村莊的時代巨變，描繪各民族如石榴籽一樣緊緊抱在一起，共建美好家園的壯美畫卷。
院子有一地古老的石頭，都是劉亮程四處尋撿而來的。他戴上手套，把兩塊石板疊在一起，來回磋磨，向我們展示先民是如何把麥子磨成面粉的。他癡迷于這種鄉村時間中永恒不變的東西，譬如勞動，譬如豐收，譬如“人心深處那一點點東西”，能帶人去過一種稀松平常、地久天長的生活。“鄉村是中國人的祖地，中華農耕文化基因的‘根’在這里。我們都會尋找那條通向鄉村的道路，那是留給每個中國人的后路。”……[詳細]
看來僅憑粗淺的閱讀，并不足以了解一位作家。想象中的馬金蓮，似乎沒有這么活潑外向。讀她的《長河》，你多多少少會從主人公的兒童視角下，感受到命運的無常和生活的沉重。獲得第七屆魯迅文學獎的《1987年的漿水和酸菜》，流淌著溫暖親情，蘊藏著寬厚性情，更飽含了歲月風霜。《親愛的人們》則不一樣。從20世紀80年代末寫到21世紀的當下，從易地扶貧搬遷到鄉鎮變遷，從家庭瑣事到國家發展，生活越來越明媚，筆調越來越歡脫……[詳細]
雨夜湖邊，何有才勇敢表白，“三姐”說要報告領導，轉身就走。兩人先后到食堂改造，師傅望風，煙火中戀愛。修成正果，10余人操鐵棍來砸婚禮，刀光劍影中，兩人對唱山歌。婚后，他挑著籮筐，挈婦將雛，路人笑指“董永和七仙女”。 煙消云散，黃婉秋又如太陽站在了C位，何有才甘愿做月亮。兩人從1980年開始國內外巡演，1992年成立了劉三姐藝術團。他給“三姐”當車夫做助理，為她按摩腰傷，回復粉絲來信，陪伴她每一次演出，對唱了一輩子湖南花鼓戲《劉海砍樵》……[詳細]
9月29日，一場初雪仿佛是上天送給敖魯古雅的國慶祝福。“鄂溫克人一年有六季……”國慶假期，在敖魯古雅鄂溫克族馴鹿文化博物館里，謝鳳艷講解著鄂溫克人真實的歷史。那些馴鹿、撮羅子、樺皮船、針線包、靠老寶（樹上倉庫，儲備衣物和食物）、薩滿服（薩滿祭祀、驅魔、祈福時所穿服飾）的故事因她詩意深情的講解，刻進了游客心里……[詳細]
山腳下是牛覺社，“懸崖村”三個大字下便是鋼梯入口。抬眼望去，銀色鋼梯盤旋向上，時而鉆進林中，時而從巖石后爬出。指著目之所及最后一段，我們問懸崖村駐村第一書記蘭金貴，那里是不是我們要去的勒爾社。蘭金貴有點不忍心地告訴我們：不是！那只是鋼梯轉到山的另一面去了。 攀著鋼梯往上爬，一路上還能看到當年藤梯留下的朽木碎片，以及銹跡斑斑的鋼筋。修建鋼梯之前，村民就靠著12段218級藤梯，在落差近800米的懸崖上進出。2013年4月，阿克鳩射在媒體上對懸崖村進行了第一次全方位的系列報道……[詳細]
19歲的蒙古族女孩海日罕今年從赤峰蒙古族中學高中畢業，歡歡喜喜地和爸爸、媽媽、姐姐、姐夫趕著家里的40多頭牛去夏營地。 這是她每年的期盼。“我很喜歡在牧區生活。這里很開闊，比城市安靜很多，人自由自在的。”海日罕告訴我們，到達他們嘎查（嘎查與村同級）所屬的夏營地最快要兩天一夜。夜里無雨，她與家人便睡在草地上，下雨就宿在車里。這對于祖祖輩輩生活在草原上的海日罕一家來說，是再自然不過的事情……[詳細]
我們擔心他的身體吃不消，但是他不想停，一首接一首地唱。身體里，似有太多急需抒發的熱情和無法排解的寂寞。歌聲里，如有大山的雄偉粗獷，又有流水的纏綿悱惻…… 歌聲起于湘西北八大公山神秘潮濕的森林，巨大的亮葉水青岡身上，鋪滿青苔和藤蔓。 歌聲起于澧水源頭五道水鎮七眼泉，澧水裹挾著八大公山的靜謐，從灌木與亂石中找到出路，“綠水六十里，水成靛澧色”，一河的煙云、石頭、詩與歌，傾瀉而下…………[詳細]
在村里臨近納足河的一棟民居，游客很容易就被窗臺上開得熱烈的矮牽牛、三角梅吸引目光。尋門而入，是一家小茶館，老板把奶奶留給她的房子打點得精致。倒上一壺酥油茶，她笑語溫馨：“我愛花、愛茶、愛咖啡、愛做飯，所以在家開了這個小茶館。游客都很喜歡坐在我們的露臺上看河水、看官寨。”……依然高高聳立的卓克基土司官寨，成為歷史與文學的見證和傳奇。 不遠處，塵埃落定紅色文化旅游城正在建設。當地文旅部門負責人向我們介紹，他們將延伸《塵埃落定》等文學、影視作品產業鏈，打造文旅深度融合城市新地標[詳細]
